#佛# 遼寧海城大悲寺的僧人。海城大悲寺不設(shè)功德鄉(xiāng)，不收任何錢財(cái)。被稱為當(dāng)今唯一的苦行僧?？嘈猩磕?月15日開始苦行。人們只知道他們是大悲寺的，卻不知道和尚們要去哪里。

(資料圖片)

和尚靠要飯，不住旅館，以天為被子，以地為床?？嘈猩氖澄飦碓从兴姆N。第一種是要飯，就是施主在家準(zhǔn)備飯的時(shí)候，請和尚住在家里。第二種是送飯，準(zhǔn)備好的食物由施主送到寺里給僧人吃。第三種是僧食，和尚吃的是寺里居士提供的食物。第四是乞討。乞食是最大的功德，也是苦行僧的食物來源。作為乞討食物的僧侶，他們在這一天應(yīng)該是快樂的。和尚在早上九點(diǎn)鐘乞討食物。太早容易貪吃，太晚容易錯(cuò)過禁食的時(shí)間。和尚下午吃不上飯，就算人送上來，也不會(huì)善待他們。下午我們?nèi)斐缘?，帶水，但是水不?huì)接受村民的不友善，除了下午不會(huì)隨意進(jìn)村。

僧人每次進(jìn)村，乞討食物時(shí)不允許佩戴飾物，而應(yīng)把手表等物品放在口袋里。他們討飯時(shí)一般兩三人一組，坐在首都旁邊，比邱還有點(diǎn)和尚的樣子，討飯時(shí)不能用衣服蒙著頭。乞討時(shí)敲門也很講究，先敲三次，后敲五次，再敲七次。捧張西也是“三前五后七”的原則。如果家里沒人接，你就得轉(zhuǎn)身離開。你不能一直敲和搖你的膝蓋。如果大門開不開，僧人可以慢慢進(jìn)入院內(nèi)，嘴里念著佛號，以避開?；ハ鄧樆；蛘弑苊庹`認(rèn)為是小偷。

乞討了幾次，終于吃到了一些剩菜，但是沒有食物。如果乞討者是家人和女性，就要保持一定的距離。

大多數(shù)人看到乞丐都會(huì)把家里的素菜剩飯拿出來。乞討的時(shí)候不能要什么吃的，只要能吃就行。乞討食物時(shí)，觀察對方是否有給予的意愿，如果沒有，就離開。大多數(shù)人都愿意善良。男人拿出一盆剛煮好的米飯，放進(jìn)和尚的鍋里。他聽到和尚說要拿回去給別人，就直接倒了進(jìn)去。

僧人要飯是有規(guī)矩的，不能挑好人家，不管窮還是富。每個(gè)僧人最多可以取三套食物，不超過七個(gè)家庭。如果七次都拿不到食物，這一天只能喝水充饑。要飯的時(shí)候，家里沒人不算，或者門是鎖著的，或者家里有人不知道外面是怎么回事不算。

在乞討食物的過程中，無論是資歷豐富的僧人還是剛出家的和尚，也要觀察內(nèi)心的變化，不要被外界的干擾所左右。

僧人們不會(huì)幻想富裕的家庭可以輕易得到食物，也不會(huì)幻想貧窮的家庭得不到食物。他們平等地乞討食物，不主動(dòng)拿食物，把食物平均分配，然后主人再分好放進(jìn)拖把玻璃里。村民們第一次看到和尚進(jìn)村，乞討食物而不是財(cái)物，紛紛拿出水果和素食。有時(shí)候，他們在旅游的時(shí)候，也會(huì)遇到村民主動(dòng)施舍。這種食物也是乞討的一部分，對給予者來說意味著很大的功德。和尚們帶來食物后，在村外的森林中間排成一排，把乞討的食物混在一起，平分。一個(gè)苦行僧不會(huì)因?yàn)椴缓衔缚诰筒怀?。對于居士送來的食物，僧人?huì)先吃光，再吃居士送來的食物。吃之前，和尚會(huì)在旁邊留一些食物，意思是給眾生留一口飯。和尚以乞討為生，切斷了世界生存的邊緣，然后才能證明自己可以一心活下去，離開這個(gè)世界。#情感# #曾經(jīng)最激勵(lì)你的一句話是什么#

幾個(gè)鏡頭看不出真假還有待觀察，遼寧海城大悲寺所有修行的僧人尼姑不論在寺內(nèi)和外出行腳化緣全都不接受金錢，他們持的是金錢戒，過午不食屬于苦修，國內(nèi)罕有讓人敬佩[祈禱][祈禱][祈禱]

遼寧海城：大悲寺，道源寺，[贊][贊][贊][祈禱][祈禱][祈禱][emailprotected]:遼寧一清貧寺廟，廟內(nèi)只有女性。寺規(guī)嚴(yán)苛，日睡4小時(shí)只吃1餐，廟內(nèi)不設(shè)功德箱，嚴(yán)持金錢戒，終生不摸錢，每年行腳15天，被稱為最虔誠的寺廟。這座寺廟就是位于遼寧海城的道源寺，是一所尼眾寺院，寺院僧人皆為女性。寺院不賣門票，不搞旅游，遠(yuǎn)離塵世，環(huán)境清幽，寂靜苦修。當(dāng)?shù)厝硕颊f，道源寺里的尼人才是真正的佛門中人。她們之中不乏醫(yī)生、大學(xué)生、職場精英、工程師等，都有著很高的文化修養(yǎng)，但都因種種原因，放棄了身份地位和紅塵名利，一心向佛，從而實(shí)踐心中的信仰。千萬不要以為誰都可以在道源寺出家，想在這里出家，割斷親情、斬?cái)嗲樗歼€要經(jīng)過3年以上嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且道源寺對出家后的戒律非?？量?，只有按照寺廟的規(guī)矩修行，才能剃度出家。首先，她們要遵守寺內(nèi)的嚴(yán)明戒律，視金錢為糞土，全體僧人都要持不捉金錢戒，終生不能摸錢，而且寺內(nèi)也不設(shè)置功德箱，寺內(nèi)僧人不接受香火錢以及任何形式的金錢捐贈(zèng)。此外，僧人每天只吃一頓齋飯，午后便打坐念經(jīng)，不再飲食，就連茶水都不能喝。寺內(nèi)實(shí)行凌晨兩點(diǎn)起床，晚上十點(diǎn)休息的作息時(shí)間，僧人每天僅休息4個(gè)小時(shí)。值得一提的是，在寺修行的僧人，每年的農(nóng)歷八月十五后，就會(huì)結(jié)伴外出行腳，途中就算大雨傾盆也要繼續(xù)走。這里簡單解釋一下，行腳就是外出游化經(jīng)行，隨緣教化度眾。她們在行腳時(shí)，只有迫不得已才會(huì)向周圍人家化緣，但她們只乞食物，不乞金錢，最重要的是，行腳沿途中她們從不住人家、不住寺院也不住旅館，為期半個(gè)月左右風(fēng)餐露宿無怨無悔。如果行腳途中，遇到了死去的小動(dòng)物，她們就會(huì)停下來，將動(dòng)物尸體掩埋。如果遇到有些信眾送來救回的動(dòng)物，她們也很愿意主持放生儀式，遇到別人有困難時(shí)還會(huì)幫助他人，也算是眾多寺廟的一股清流。這種行腳的傳統(tǒng)，從2000年開始，到現(xiàn)在已有22年時(shí)間。在常人眼里，這是在自討苦吃，但對道源寺的僧人而言，卻是難得的修行機(jī)遇。她們在行腳途中磨練心智，堅(jiān)持苦修，一路隨緣弘揚(yáng)佛法，普度眾人，這才是名副其實(shí)的苦行僧。更讓人佩服的是，道源寺中，從一針一線到一磚一瓦，均是由全國各地隨緣供養(yǎng)，僧人們不到萬不得已，絕不向世人化緣物資，不占老百姓一絲一毫的便宜。偌大的佛寺全由僧眾親自搭建，缺乏木材就要集體種植，等待樹木長成后，再自行修建。整座寺廟多年來一貫是青磚灰瓦，僧人們更是穿著縫補(bǔ)多次的“百衲衣”，與其他金碧輝煌的寺廟形成了鮮明對比。如今的道源寺依舊香火興盛，不得不說，像道源寺這樣的寺廟，才是真正意義上，遠(yuǎn)離紅塵喧囂的佛家凈土。它的存在為眾多寺廟樹立了光輝典范，為我國的傳統(tǒng)文化留下了最后一絲尊嚴(yán)。道源寺眾僧人的堅(jiān)守，直擊我們的心靈，她們的苦修真正配得上“師傅”的尊稱。她們也印證了，只要心中有信仰，腳下就會(huì)有力量，靈魂就會(huì)有歸宿。

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遼寧一清貧寺廟，廟內(nèi)只有女性。寺規(guī)嚴(yán)苛，日睡4小時(shí)只吃1餐，廟內(nèi)不設(shè)功德箱，嚴(yán)持金錢戒，終生不摸錢，每年行腳15天，被稱為最虔誠的寺廟。這座寺廟就是位于遼寧海城的道源寺，是一所尼眾寺院，寺院僧人皆為女性。寺院不賣門票，不搞旅游，遠(yuǎn)離塵世，環(huán)境清幽，寂靜苦修。當(dāng)?shù)厝硕颊f，道源寺里的尼人才是真正的佛門中人。她們之中不乏醫(yī)生、大學(xué)生、職場精英、工程師等，都有著很高的文化修養(yǎng)，但都因種種原因，放棄了身份地位和紅塵名利，一心向佛，從而實(shí)踐心中的信仰。千萬不要以為誰都可以在道源寺出家，想在這里出家，割斷親情、斬?cái)嗲樗歼€要經(jīng)過3年以上嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且道源寺對出家后的戒律非?？量蹋挥邪凑账聫R的規(guī)矩修行，才能剃度出家。首先，她們要遵守寺內(nèi)的嚴(yán)明戒律，視金錢為糞土，全體僧人都要持不捉金錢戒，終生不能摸錢，而且寺內(nèi)也不設(shè)置功德箱，寺內(nèi)僧人不接受香火錢以及任何形式的金錢捐贈(zèng)。此外，僧人每天只吃一頓齋飯，午后便打坐念經(jīng)，不再飲食，就連茶水都不能喝。寺內(nèi)實(shí)行凌晨兩點(diǎn)起床，晚上十點(diǎn)休息的作息時(shí)間，僧人每天僅休息4個(gè)小時(shí)。值得一提的是，在寺修行的僧人，每年的農(nóng)歷八月十五后，就會(huì)結(jié)伴外出行腳，途中就算大雨傾盆也要繼續(xù)走。這里簡單解釋一下，行腳就是外出游化經(jīng)行，隨緣教化度眾。她們在行腳時(shí)，只有迫不得已才會(huì)向周圍人家化緣，但她們只乞食物，不乞金錢，最重要的是，行腳沿途中她們從不住人家、不住寺院也不住旅館，為期半個(gè)月左右風(fēng)餐露宿無怨無悔。如果行腳途中，遇到了死去的小動(dòng)物，她們就會(huì)停下來，將動(dòng)物尸體掩埋。如果遇到有些信眾送來救回的動(dòng)物，她們也很愿意主持放生儀式，遇到別人有困難時(shí)還會(huì)幫助他人，也算是眾多寺廟的一股清流。這種行腳的傳統(tǒng)，從2000年開始，到現(xiàn)在已有22年時(shí)間。在常人眼里，這是在自討苦吃，但對道源寺的僧人而言，卻是難得的修行機(jī)遇。她們在行腳途中磨練心智，堅(jiān)持苦修，一路隨緣弘揚(yáng)佛法，普度眾人，這才是名副其實(shí)的苦行僧。更讓人佩服的是，道源寺中，從一針一線到一磚一瓦，均是由全國各地隨緣供養(yǎng)，僧人們不到萬不得已，絕不向世人化緣物資，不占老百姓一絲一毫的便宜。偌大的佛寺全由僧眾親自搭建，缺乏木材就要集體種植，等待樹木長成后，再自行修建。整座寺廟多年來一貫是青磚灰瓦，僧人們更是穿著縫補(bǔ)多次的“百衲衣”，與其他金碧輝煌的寺廟形成了鮮明對比。如今的道源寺依舊香火興盛，不得不說，像道源寺這樣的寺廟，才是真正意義上，遠(yuǎn)離紅塵喧囂的佛家凈土。它的存在為眾多寺廟樹立了光輝典范，為我國的傳統(tǒng)文化留下了最后一絲尊嚴(yán)。道源寺眾僧人的堅(jiān)守，直擊我們的心靈，她們的苦修真正配得上“師傅”的尊稱。她們也印證了，只要心中有信仰，腳下就會(huì)有力量，靈魂就會(huì)有歸宿。

想知道海城大悲寺的，我替你們打探完了。還是沒有開，但接收供養(yǎng)。院內(nèi)有很多建筑材料，貌似還在裝修？

遼寧一清貧寺廟，廟內(nèi)只有女性。寺規(guī)嚴(yán)苛，日睡4小時(shí)只吃1餐，廟內(nèi)不設(shè)功德箱，嚴(yán)持金錢戒，終生不摸錢，每年行腳15天，被稱為最虔誠的寺廟。

這座寺廟就是位于遼寧海城的道源寺，是一所尼眾寺院，寺院僧人皆為女性。寺院不賣門票，不搞旅游，遠(yuǎn)離塵世，環(huán)境清幽，寂靜苦修。當(dāng)?shù)厝硕颊f，道源寺里的尼人才是真正的佛門中人。

她們之中不乏醫(yī)生、大學(xué)生、職場精英、工程師等，都有著很高的文化修養(yǎng)，但都因種種原因，放棄了身份地位和紅塵名利，一心向佛，從而實(shí)踐心中的信仰。

千萬不要以為誰都可以在道源寺出家，想在這里出家，割斷親情、斬?cái)嗲樗歼€要經(jīng)過3年以上嚴(yán)格的考驗(yàn)，而且道源寺對出家后的戒律非常苛刻，只有按照寺廟的規(guī)矩修行，才能剃度出家。

首先，她們要遵守寺內(nèi)的嚴(yán)明戒律，視金錢為糞土，全體僧人都要持不捉金錢戒，終生不能摸錢，而且寺內(nèi)也不設(shè)置功德箱，寺內(nèi)僧人不接受香火錢以及任何形式的金錢捐贈(zèng)。

此外，僧人每天只吃一頓齋飯，午后便打坐念經(jīng)，不再飲食，就連茶水都不能喝。寺內(nèi)實(shí)行凌晨兩點(diǎn)起床，晚上十點(diǎn)休息的作息時(shí)間，僧人每天僅休息4個(gè)小時(shí)。

值得一提的是，在寺修行的僧人，每年的農(nóng)歷八月十五后，就會(huì)結(jié)伴外出行腳，途中就算大雨傾盆也要繼續(xù)走。這里簡單解釋一下，行腳就是外出游化經(jīng)行，隨緣教化度眾。

她們在行腳時(shí)，只有迫不得已才會(huì)向周圍人家化緣，但她們只乞食物，不乞金錢，最重要的是，行腳沿途中她們從不住人家、不住寺院也不住旅館，為期半個(gè)月左右風(fēng)餐露宿無怨無悔。

如果行腳途中，遇到了死去的小動(dòng)物，她們就會(huì)停下來，將動(dòng)物尸體掩埋。如果遇到有些信眾送來救回的動(dòng)物，她們也很愿意主持放生儀式，遇到別人有困難時(shí)還會(huì)幫助他人，也算是眾多寺廟的一股清流。

這種行腳的傳統(tǒng)，從2000年開始，到現(xiàn)在已有22年時(shí)間。在常人眼里，這是在自討苦吃，但對道源寺的僧人而言，卻是難得的修行機(jī)遇。她們在行腳途中磨練心智，堅(jiān)持苦修，一路隨緣弘揚(yáng)佛法，普度眾人，這才是名副其實(shí)的苦行僧。

更讓人佩服的是，道源寺中，從一針一線到一磚一瓦，均是由全國各地隨緣供養(yǎng)，僧人們不到萬不得已，絕不向世人化緣物資，不占老百姓一絲一毫的便宜。

偌大的佛寺全由僧眾親自搭建，缺乏木材就要集體種植，等待樹木長成后，再自行修建。整座寺廟多年來一貫是青磚灰瓦，僧人們更是穿著縫補(bǔ)多次的“百衲衣”，與其他金碧輝煌的寺廟形成了鮮明對比。

如今的道源寺依舊香火興盛，不得不說，像道源寺這樣的寺廟，才是真正意義上，遠(yuǎn)離紅塵喧囂的佛家凈土。它的存在為眾多寺廟樹立了光輝典范，為我國的傳統(tǒng)文化留下了最后一絲尊嚴(yán)。

道源寺眾僧人的堅(jiān)守，直擊我們的心靈，她們的苦修真正配得上“師傅”的尊稱。她們也印證了，只要心中有信仰，腳下就會(huì)有力量，靈魂就會(huì)有歸宿。

這張照片（圖一)拍攝于上世紀(jì)90年代的一個(gè)晚秋之夜，在遼寧海城附近，眾比丘尼正在寒冷而空曠的野外露宿。

農(nóng)歷的八九月份，東北夜里的氣溫很低了。她們早上起來時(shí)，往往被子上會(huì)蒙一層厚厚的白霜。

這些比丘尼來自海城道源寺，她們行腳乞食，一路不取分文，是真正的信仰者。在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，讓人們打心眼里感到敬佩，路人看到甚至有點(diǎn)心疼。

有人稱出家修行的女子為尼姑、道姑，主婦認(rèn)為不妥，具體原因還請大家問問度娘（尤其是“道姑”這個(gè)稱呼，更帶有侮辱性)，這里不多做解釋。

比丘尼是指年滿20歲、受了具足戒的女子，梵語音譯。如果年齡不到或佛緣尚淺，只能稱沙彌尼（男性則為沙彌)。

比丘尼的出家，始于佛陀（喬達(dá)摩.西達(dá)多)的姨母摩訶波阇波提（大愛道），她成為佛教史上第一個(gè)比丘尼。而中國第一個(gè)比丘尼，則為東晉時(shí)的凈檢師太，她于357年拋卻三千煩惱絲，受了具足戒，正式成為了比丘尼。

遼寧海城道源寺，為大悲寺下院，位于海城市接文鎮(zhèn)，有尼眾二百多人，還有發(fā)心居士八十多人，是一所戒律嚴(yán)明的尼眾寺院，與大悲寺同為禪宗支系溈仰。

在這里，主婦簡單介紹一下佛教宗派:

通俗來講，自隋唐以后，中土佛教漸漸分為八宗，比如禪、密、律、唯識、凈土、華嚴(yán)、天臺、三論等。

單是禪宗的禪法，至晚唐、五代時(shí)，又分化為臨濟(jì)宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗等五家，加上由臨濟(jì)宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱為五宗七派。

溈仰宗為五家七宗中最早形成的宗派，它的開創(chuàng)者是靈佑宗法脈。此宗在禪宗五家中興起最先，但衰亡也較早，到明清時(shí)漸漸式微。

道源寺全體尼眾依照佛陀戒律，終身不接觸錢，更不儲(chǔ)蓄。寺院無功德箱，不搞經(jīng)營買賣。全體僧人日中一食，過午不食——包括茶水、飲料、水果等。但藥品除外。

她們每天只睡4個(gè)小時(shí)，早上兩點(diǎn)起床，晚十點(diǎn)休息。日日須在懸掛著溈仰宗鐘板的禪堂里息心打坐，時(shí)間為燃燒完五支香。

寺院里，即便是年輕的沙彌尼，日常也必須穿著灰色為主的染衣，不許穿著華麗、顏色鮮艷的衣服。

試想一下，十幾歲如花一般的年齡，正是愛美之時(shí)，讓這些少女們剃去頭發(fā)，穿一身灰不溜秋的衣服，這本身就需要勇氣和毅力。

在每年農(nóng)歷八月十五后，尼眾要外出“行腳”半個(gè)月左右，類似于咱們那種徒步負(fù)重進(jìn)行的野外生存。

所不同的是，尼眾行腳途中不帶任何食物和錢財(cái)，一路托缽乞食（見圖)。她們一路不住旅館、不住人家，甚至也不借宿寺院，只是露宿野外。

之所以如此，因?yàn)榉鸱ㄖ忻魇?，行腳乞食可除去執(zhí)著，福利群生，令眾生對佛法生凈信心。同時(shí)，用俗人的眼光看，還可塑天下僧尼形象。

佛言：“頭陀行住，佛法亦住?！奔词侨绱?。

道源寺比丘尼自上世紀(jì)末從開始行腳乞食，每年皆如此。多年來，她們已經(jīng)用雙腳走過遼寧大部分地區(qū)，以及河北、吉林、黑龍江等省份的部分地區(qū)。

中秋節(jié)之后，東北晚間的氣溫已經(jīng)相當(dāng)?shù)土耍谝巴饴端?，那些身體孱弱的比丘尼往往會(huì)凍得渾身發(fā)抖，甚至?xí)龀霾?。可長期以來，除非有病倒者退出外，從未見她們半途而廢。

即便是那些年輕的沙彌尼，也堅(jiān)持苦行，并以此為樂，不能不令人敬佩。

正因如此，有人把這座寺院稱為佛教的最后一塊凈土。

這是中國最“清貧”的寺廟，但我認(rèn)為是真正的寺廟！這里不允許你放錢，甚至提示:修行道場、謝絕旅游！

遼寧海城大悲寺的苦行僧是真的在一路修行，他們不要錢，有虔誠的施主追著送錢，這些僧人淡定地?cái)[手拒絕了！表情淡定從容，看不到世俗的污染...

他們是真的在化緣，粗茶淡飯！米飯、饅頭就可以！這一路也許就是最大的修行吧！

我可以稱之他們?yōu)楦呱畣?？淡定，?jiān)毅的步伐，寵辱不驚、祥和的面龐！每當(dāng)看到他們苦行的視頻，我內(nèi)心都不自覺地跟著莊重了起來！這是由衷的尊敬之情！

這是真正的寺廟，這些人才稱得上修行，他們才配得上高僧兩個(gè)字！大贊?。。?/p>

三個(gè)大和尚，誰是真正的佛家？俗話說相由心生，面相是什么樣由內(nèi)心的想法、態(tài)度決定。在信徒的心目中，和尚就是要潛心修佛，虔誠誦經(jīng)，并且六根清凈，不問世俗。

下面這三位寺廟的當(dāng)家人，我們來比較一下，誰才是真正的佛祖?zhèn)魅耍?/p>

第一位少林寺方丈釋永信，從小進(jìn)入佛門，主持少林寺后將少林寺進(jìn)行了商業(yè)化改革，成立少林武僧表演隊(duì)巡回商演，并將少林寺資產(chǎn)投資房地產(chǎn)及其他商業(yè)投資。

第二位南京玄奘寺住持傳真法師，從小皈依佛門。在抖音等娛樂圈注冊有賬號，經(jīng)常也會(huì)發(fā)一些葷段子的視頻，給美容店開張站臺做宣傳，收錢供奉日本戰(zhàn)犯牌位。

第三位遼寧海城大悲寺主持妙祥法師，偶然姻緣進(jìn)入法門。大悲寺不接收錢財(cái)，不接受金錢供養(yǎng)，寺院不設(shè)功德箱，更不參加商業(yè)活動(dòng)。除了外出化緣，寺里和尚每天專心修佛，不受世俗干擾。

遼寧海城大悲寺的僧人是真正修行的僧人，沒有肥頭大耳，沒有見錢眼開，看到他們，我們相信信仰還在！

不知不覺我們的信仰已經(jīng)被資本化，頭一柱香888元8888元，供奉牌位500-50000不等，寺廟商業(yè)化太嚴(yán)重，你捐功德箱里的每一塊錢，沒有幫助窮人，更沒有修繕?biāo)聫R，而是幫住持買了豪宅別墅名車，當(dāng)出家人修行都變味了，信仰還在嗎？

中國寺廟商業(yè)化，讓人們失去了對佛的信任。我們開始懷疑善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，寺廟商業(yè)化如果失去了底線，也會(huì)終將崩塌，不是廟門，是心門！#鴻雁聊經(jīng)濟(jì)# #信仰# #寺廟商業(yè)化#

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